仁清法师：阿赖耶识、种子是什么意思？

我们平常说的八识田、种子，那个轮回、那个阿赖耶识等等，只有这一部分人说，他们说八种识，八种心识，其他的所有的都不说八识，都说是六识。所以八识是个什么东西，八识也叫阿赖耶识，也叫种子。

阿赖耶识、种子是什么东西？那么不承认八种识的，只承认六种识的，说这种东西叫意识。所以说，一种是意识；一种是阿赖耶识。这是把所有佛教的部派全部分析开来，他们怎么认识这个识。

我们既然讲到这个识了，那么不同的经，不同的人，对这个识有不同的认识。这样分开来有两大类：一类是讲阿赖耶识的；一类是不讲阿赖耶识的，讲阿赖耶识他们认为识就是种子；不讲阿赖耶识他们认为识就是意识，我们平常说的心就是意识，平常我们说的心就是意识的意思，这是一个土话。

这就说明识呢就是六识身，他含有六识的种子是投胎的那个识。刚才讲到了，这两种识是过去东西，是过去的因，相当于说，过去世我们曾经造了善或不善业，这一生当中需要投胎，怎么个投胎，投到哪里，然后怎么去认识世界和前面都有关系，这个识相当于我们说的那个灵魂。

我们民间说的那个灵魂啊，人死了以后49天有灵魂，一般呢49天以后呢？他需要投胎，这个投胎，他是随顺了他的业力去投胎，并不是他死了以后就一定到了你那个公墓林去了。很多大富翁活着的时候赚钱，赚钱的时候买了宝马车、买了高档的车、别墅，买了别墅还有很多钱怎么办呢？买个公墓吧，买个自己的公墓。活着的时候他在打造阴宅，这个能听懂吗？活着的时候打造阴宅，打造阴宅是什么意思呢？他认为他死了以后他要去到他那个坟里，这个人死了以后到他那个坟里，你们认为呢？说明我们的居士们有一定的水平的啊。只有七分之一的可能，七分之一的概率，他当鬼。而且即使他当了鬼也不一定在他那个坟里，明白吗？那个鬼跟人世间一样有鬼官，城隍土地他都是鬼官。

比如一个人死了，他做了一些善行，也做了一些恶行，那个恶行呢使他堕入鬼道了；善行呢让他在那当官。去哪儿呢？去平原吧，去平原干什么呢？当个土地神去吧。那么你在临邑给他买了个阴宅，他就不呆了，这就相当于乡下农村，到哪去呢？他得上城市里去，到那里当官去。所以七种可能，七分之一的可能当鬼，当鬼了以后不一定在这个坟里，所以我们没有必要花很多的这个老钱，崭新崭新的人民币，花在那个土堆上没有必要啊。所以这个识是那个投生的灵魂。

——摘自仁清法师《众生为何轮转》

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