穆斯林，为何男女都爱穿大褂戴头巾？

最近一阵子，作为对塔利班以教法名义规定“女性得体着装”的回应，很多阿富汗女孩在社交媒体上纷纷晒出了自己、家人和朋友们穿着本民族传统服饰的照片。

而咱们印象中，男人一身白袍，女人全身裹在黑色布卡里的那种穿着习俗，实际上源于阿拉伯半岛，是以沙特为主的阿拉伯民族的一种着装传统。像叙利亚、伊拉克、阿富汗、伊朗和中亚几个斯坦这些国家，他们的服饰还是很具有民族特色的，都相当的花哨和世俗。

最后是沙特的阿拉伯人穿戴，看起来非常简单朴素，即便他们的黑袍或者是白袍，很多都属于奢侈品牌的高端定制系列。

总结以上图片，大家是不是发现了这么一个规律——他们的服饰无论男女，几乎都是大褂+头巾或者是帽子、缠头，几乎没有任何一个民族是直接光着头的。

按照教义解释，穆斯林们认为，头上有天，天上有神，因此不可“光头”以对，否则就是对神的大不敬，必须要用帽子或者头巾相隔。

这方面，无论是基督教或者是伊斯兰教，都受到了它的母体——犹太教理念的影响。至今，犹太人在教堂、哭墙和各种仪式上，除了男要戴着小圆帽，女的也不能光着头，需要顶个帽子头巾什么的。一些极端正统教的犹太女性，甚至裹得比保守的穆斯林还严实。

同样，天主教和东正教，也有女性进教堂带头巾的传统，但并不要求包裹很严实，露头发没有问题。

不过，除了宗教因素，穆斯林们穿大褂，带头巾民俗，还是主要跟地理和自然环境有关。

这些穆斯林国家普遍干旱少雨且多大风天气，昼夜温差大，古代大多以部落游牧的形式生存繁衍。

那么，这种环境下，穿大褂适应性强——不同的材质的大褂，可以很好地解决夏季散热和冬天保暖的问题。

而头巾不但能遮阳防晒，或者用来御寒，起沙尘的时候更是挡风护目的利器，也属于必不可少的随身之物。

具体用法方面，生活区域干热的阿拉伯人的袍子结构最简单——上下通透，外面的风吹到袍内，能迅速蹿遍上下，起着一种“烟囱效应”，将身体散发出的湿气一扫而去。与此同时，由于人体皮肤都被宽大的长袍遮住，阻挡了日光对体表的直接照射，而灌满长袍的空气又起到良好的隔热作用，从而使人感到凉爽、舒适。

据说，按照沙特人最传统的穿法，男人在白袍里面是什么都不会穿的，包括内裤；

加以区分的是，在纬度相对要高一些的国家地区，比如，伊拉克、叙利亚和巴勒斯坦的阿拉伯男人，虽然也喜好穿白袍，但会选择一条宽松肥大的裤子用作“打底”。

通常，阿拉伯人的头巾会直接披在头上，然后再套一个头箍用来固定。

一般来说，头巾多选用白色，布料有优劣厚薄之别，随季节和条件而定。

但是，头巾的花色方面，沙特有比较讲究的规定——一般情形下，只有被赐予头衔和品级的非王室成员，才会佩戴红格子的头巾。

典型的像沙特外长朱拜尔～早期照片均为用头箍固定的白色头巾，成为国王的宫廷顾问后，才换上的红格子头巾。

而咱们对沙特男人都是白袍红格子头巾的印象，可能源于“传说中”，数以千计的沙特王子。

沙特原本就有一夫多妻制的传统，还默许养外室，原本后代的基数就相当大。加之，跟欧洲君主制国家不同，即便老妈没有正式的名分，她的子女照样有继承权，可以大大方方地被叫做王子公主。而且，按照阿拉伯人的规矩，驸马也叫王子，公主和驸马的儿女都可以称为王子公主...然后世世代代无穷尽也。

所以，这沙特5000王子的说法，还真不是吹的。

作为保守的瓦哈比派群体，沙特还刻意对男女大褂的颜色做了统一规定——男穿白色，女穿黑色。

这是源于他们对伊斯兰教义中“人人平等”理念的理解——沙特人认为，服饰要充分体现教义中的“公平色彩”，所以不主张在穿着上彰显自己的财富-无论富裕或者贫穷，就给你一个选择的款式和颜色，以缩小富人和穷人在外表上的差距。

然而，教义终归只是教义，无论如何谦逊，如何统一着装，富裕和贫穷总难免会显现出来…即便就是款式简单，颜色没得选的黑白大袍子，也分地摊货、普通商场产品和国际大牌高端定制系列。懂行的人，一眼就能看穿。

再往东，就到了中亚一带。

正如前面说的那样，部分西亚的阿拉伯人和中亚各民族，女性原本没有罩袍蒙面的民俗，男人虽然穿大袍，但里面有“打底裤”，通常外头还会再套个宽松的大马甲。

就看下图这几位塔利班的高层，他们穿的，就是普什图族男子的传统“三件套”——长袍、坎肩、大褂（至于为啥肩上要搭个口袋，感兴趣的话，可以看看我的这篇文章——《阿富汗民俗：为什么塔利班们的肩膀上，都搭着个口袋？？）。

很明显，这种民族特色的服饰，同样跟他们的生活环境和生产方式有关。

同样，阿富汗多山地，大部分地区的服装追求尽量减少裸露皮肤，既要防晒，也能御寒，还得行动方面。而以大褂为主的男性宽松三件套和女性的长袍、披肩，就充分满足了他们的实际需求。

此外，在干旱多大风，昼夜温差大的环境中，干活的时候，不但要考虑防风，更要注意头部的白天防晒、晚上保温。

再加上，这么一裹，水源短缺不方面洗头的话，还可以尽量长时间的保持头发的干净。

像塔吉克族的软帽，作用也是类似。

还有咱们中国原来农村围白毛巾的习惯——有句俗话说，绑在后面是河北（主要是冀中南保定、石家庄一带，打结的位置在后脑勺），围在前面是陕北（打结位置在前额）。

咱们中国沿海的渔民，也会像穆斯林女性一样用头巾把头发包得严严实实——显然，她们的头巾跟宗教无关，仅仅是工作需要而已。比如，我所在的学校，一些户外活动的保洁阿姨，就会包着鲜艳的头巾在草坪周边做卫生，这只不过是她们传统渔村的习俗而已。

好了，咱们再说回阿富汗人的头巾。

对他们而言，头巾除了作为一种实用性很强的服饰，还有着深刻的文化内涵。

历来，在阿富汗，男人的头巾被认为是名誉、勇敢和统治权的标志；女性的头巾（注意，不是罩袍和面纱，指的是传统的绣花头巾）则代表着她的尊严和名声。

因而，在阿富汗传统民俗中，无论男女，头巾只能本人或者长辈才能碰，如果一个不太熟的人伸手去触碰对方的头巾，会被视为一种非常不尊重的行为，甚至是巨大侮辱。

尤其是男人之间，故意扯掉某人的头巾，就等同于一种赤裸裸的挑衅行为，很容易引发双方恶劣的肢体冲突。

同时，又因为头巾带着神圣的意味，人们调停矛盾时，还总会说：“看在头巾的面上....”，还有“嫂子的头巾”，意思是保护嫂子的名声也是小叔子的责任。如果说某人“躲在头巾下”，则是在讽刺他是个没有担当的胆小鬼。

实际上，整个穆斯林世界的服饰，即便各民族之间确实有穿大褂，戴头巾的共通之处，但具体的色彩和款式还是非常丰富绚丽，极具民族特色的；而非就是人们通常印象中的，男白袍、女黑袍，无论男女，千篇一律，严肃单调且缺少个性的样子。