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　　作者：史遇春

　　南宋洪迈在其《容斋续笔》卷第四（十七则）《禁天高之称》中，曾记述北周宣帝（宇文赟）对文字的禁革。

　　在位期间，宇文赟以自己为“天”，这已超越了此前皇帝所自认为的“天子”，他曾禁止使用的文字有“天”、“高”、“上”、“大”。

　　北周之外，洪迈还提及，宋代也有文字禁革的类似情况。

　　宋代的文字禁革，发生在宋徽宗（赵佶）执政时期。

　　宋徽宗是大家比较熟知的历史人物，关于他，这里只做简要介绍，点到为止。

　　宋徽宗（公元1082年～公元1135年），即赵佶[jí]，宋神宗赵顼[x]之子，宋哲宗赵煦（原名赵佣）之弟。

　　赵佶初封为遂宁郡王。

　　宋哲宗绍圣三年（1096年），改封赵佶为端王。

　　宋哲宗元符三年（公元1100年），赵佶即皇帝位。

　　主政之后，赵佶重用蔡京等人。其时，蔡京等以恢复新法为名，禁锢元祐党人，称之为“奸党”。

　　赵佶尊崇道教，广建宫观，自称“教主道君皇帝”。

　　赵佶骄奢淫逸，大兴土木，设应奉、造作两局，搜括江南奇花异石，名曰“花石纲”，劳民伤财。

　　赵佶遣使浮海，约金攻辽，以夺回燕云之地。

　　宣和七年（公元1125年），金军南犯，赵佶惊惧，遂传位于太子赵桓（即宋钦宗），自称太上皇。

　　靖康二年（公元1127年），赵佶等人被金人俘虏北去。

　　后来，赵佶死于五国城（在今黑龙江依兰境内），谥曰：体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝，

　　赵佶擅书法，称“瘦金体”，有《千字文卷》传世；又善绘画，有《芙蓉锦鸡》等存世；还能诗词，有《宣和宫词》等。

　　

　　话说，宋徽宗政和（公元1111年～公元1118年）年间，官方曾发布禁令：

　　朝廷内外，均不许以“龙”、“天”、“君”、“玉”、“帝”、“上”、“圣”、“皇”等字作为名字用字。

　　禁令发布之后：

　　“毛友龙”的名字就只能叫“毛友”；

　　“叶天将”名字就只能称“叶将”；

　　“乐天作”的名字就只能成为“乐作”；

　　“句龙如渊”的名字就只能成为“句如渊”；

　　“卫上达”被赐名为“卫仲达”；

　　“葛君仲”则改名为“葛师仲”；

　　“方天任”改为“方大任”；

　　“方天若”改为“方元若”；

　　“余圣求”改为“余应求”；

　　周纲字“君举”，改为“元举”；

　　程振字“伯玉”，改为“伯起”；

　　程脩亦字“伯玉”，改为“伯禹”；

　　张读字“圣行”，改为“彦行”。

　　笔记作者洪迈认为，之所以有此禁令，主要原因是：当时蔡京当权，禁绝史学，所以，对于往古历史、礼仪之事，很少有人会有机会认知。

　　洪迈的说法，自有他的道理在。但是，就禁革的具体文字、结合宋徽宗的行迹，还是可以窥见文字禁革背后宋徽宗的影子。

　　为尊者讳，洪迈自然不会将矛头直指曾经的皇帝。

　　

　　之后，到了宋徽宗宣和七年（公元1125年）农历七月，皇帝手诏：

　　昨有臣僚建请，士庶人等，名字有犯“天”、“玉”、“君”、“圣”、“主”等字的，朝廷全都明令禁止。这些字，既不是上帝的名讳，也没有经典可作为依据言其不能用，只是因为有些人谄谀佞幸，才弄出这没有根据、没有名目的事来，白白贻讥笑于后世，这一禁令，全部罢除。

　　（本篇结束）

　　

　　原作者：史遇春之尘境心影

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