古代太监宣读完圣旨后所说的“钦此”您知道是什么意思吗？

在许多热播的清朝题材影视剧里，我们都会见到太监公公宣读圣旨的场面。每当太监宣读完圣旨后，就会大声而悠长地说出两个字“钦此”。跪着接旨的人，听到这两个字后，一定磕头谢恩，然后站起来，恭恭敬敬地接旨。

整套仪式，到此结束。

太监宣读完圣旨后，真的会大声地说“钦此”吗？

钦此一词，象征皇帝到此亲自颁布诏书（亲临此地）。旧时对帝王的决定、命令或其所做的事冠以“钦”字，以示崇高与尊敬。如：钦此钦遵（旧时阁臣代皇帝批阅奏章或朝臣向皇帝启奏时使用的语言，指圣上旨意在此，领旨者遵命而行）

钦，意为敬。钦此，意即恭敬地引文至此。其专用于引述皇帝谕旨之后，表示引文结束。故钦此二字实际上亦起到现代标点中句号与后引号的作用。与“等因”、“等情”、“等由”相比，只不过“钦此”仅用于皇帝的语言、旨意之后而已。如：“雍正拾贰年伍月拾陆日奉旨：该部议奏。钦此。”句中“该部议奏”即是皇帝的谕旨。与钦此相关的用法，尚有“钦此钦遵”一语。若单独引叙谕旨，结束加“钦此”二字。如果在引叙谕旨结束之后，紧接着便交待遵办情况，则钦此处多用“钦此钦遵”。此语可谓承上启下，即以表明引文的结束，又表明对谕旨遵办情况叙述的开始。如：“钦奉世宗宪皇帝谕旨：李梁园实授之处不准行。钦此钦遵。随经前司移行确查实在政绩在案。”此例句中，“钦此钦遵”之后的文字，正是对“谕旨”遵办情况的具体交待。

所谓圣旨，即谕旨的一部分。如果是皇帝主动颁发的命令，就叫上谕；如果是针对大臣奏事而下达的指示，就叫圣旨。所以，那种听了太监宣读圣旨还一脸懵逼的现象，在现实中绝对不可能会发生。你对自己汇报的事情，心里就没点逼数吗？

谕旨是不是都是皇帝老人家亲自书写呢？当然并不是。皇帝日理万机，每天都要处理堆积如山的奏折，怎么可能每一道谕旨都亲自书写。

还有一种另纸专门书写的上谕，称为“朱谕”，有皇帝亲书，还有他人代书的。皇帝朱批和朱谕又多以“特谕”结尾。

再说皇帝的书面谕旨。最重要的是以皇帝名义所颁布的正式文件，这就是人们通常所说的诏书，其种类很多，有即位的，有关于政务的，有赏封的敕书、诰命，有公布殿试进士名次的大金榜，等等。由此可见，以上所说的谕旨似乎与“钦此”没什么关系。

从元代初期开始就正式使用“钦此”二字了。

明洪武初，朱元璋称帝后，也使用“钦此”。 清同治《深州风土记》有《明洪武学校格式碑》碑文记载：

洪武二年十月廿五日，左丞相宣国公钦奉圣旨：“今后立学校，春秋休要祭祀。设科分教，礼乐射书数，恁每定拟来。钦此。”会集省台部官逐一议拟，于十月廿七日早朝奉天门，奏奉圣旨，节：“该学校合行的勾当，教秀才每用心讲究着行。钦此。”钦依会议定拟到各项事理，洪武二年十一月十八日，中书省杨右丞、陈参政、睢参政、右司郎都事、礼部崔尙书于奉天门东板房内奏奉圣旨：“准。教定立罪名，同这格式，各处学校都镌在石碑上。钦此。”

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